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  • 叔本华《论死亡》读书札记

      死亡为生命腾出空间,生命驱赶我们倒死亡之谷。死亡是生存的大背景,只有了解死亡,才会站在更广阔的视野中俯视生命。   生物的本质存在于种属之中,生存意志扎根于种属。生存意志显现于个体中就是饥饿和对死亡的恐惧,显现于种属中则是生殖能力。生物的生殖能力越强,其自我治愈的能力就越强,反之则越弱。因为个体的生殖能力,使种属得以历经长久的时间而保持不变。但是个体却必定要死亡。死亡是生存意志的反抗对象...

    韦启昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342880510.html
  • 佛教与和谐生态

    ,是关系而非独立存在的个体。人与自然,如同一束芦苇,相互依持,方可耸立。而每个人与其他众生都是相互依存、息息相关的。因此,佛教把平等和谐作为处理人与人、人与其他生物关系的基本原则,提倡“一切众生悉皆...众缘和合,众生平等,“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”人类作为地球生命系统的一部分,人的生命只是地球生物圈自然秩序中的一个有机组成部分,任何生物都起源于一个共同的进化过程,人作为地球生物共...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564781050.html
  • 由一则新闻看孤独地狱的存在

    孤独地狱并不因众生共业而现,而因众生个别之恶业而生。这种地狱之地点及形式均不定,很难详作解释。有些时候,我们会听说有人在无意中打碎了大石而发现石中有怪生物等奇闻,这便是孤独地狱的案例。这些生物被困在石...2。《掌中解脱》:   又一位大成就者,在雅卓的湖内,发现后藏达那地方的一位喇嘛,因滥受超荐祈福的供养而受生为一条大鱼,体积至少又雅卓湖一半大,身体被许多其他生物所啖食。这位大成就者因此告诫他的...

    佚名

    |地狱|孤独地狱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/16460583022.html
  • 佛法中的科学系统㈩——第一届佛学与科学研讨会后感

    其次谈到生命科学的第二部分:生物学。  在一般的生物学上,将一切物质分为生物和无生物,以会营造养分生存的为生物,反之则是无生物。但是在佛法上,不认为有所谓无生物的存在,一切都是生物,只是有些情识作用,自主行动较明显,有些则较不明显,前者称有情生,后者称无情生。  佛法上,把岩石等类和植物归在一类,生物学上则将动、植物归在一类,而和岩石矿物等分开,因为生物学家认为它们没有生命。然而,事实上,它们只是...

    黄河清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21374664396.html
  • 论我国佛教的生态伦理思想

    ”这张“网”表达了宇宙万物处在复杂的多层次的相互关联之中的思想,这也是对现象世界整体性最贴切、真实的比喻,因此,著名生态伦理学家罗尔斯顿认为,佛教因陀罗网的隐喻,有助于人们理解生物共同体概念的完整性。...、水、风、火四种要素构成,受是生活的感觉、感情;想则是一种思维活动;行是生物的行为,识是统一前几种活动的意识。这样生命都有产生思想活动与精神现象的可能,但由于“五素”聚而复散,常流不住,因此,生命现象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280060153.html
  • 基进生态学与佛教的环境(上)

    自然的主人和所有人;(2)人类是一切价值的来源,大自然对人类只具工具性价值;(3)人类具有优越的特性,故超越自然万物;(4)人类与其他生物无伦理关系。人类中心主义的信念被认为是今日生态危机的根源,因此...生态科学关注非人类的自然,主要研究自然界里生物性成员与非生物性成员之间的互动关系;前者如植物、动物、细菌、真菌等,后者如空气、水、土壤、原子、分子等。人类生态学则再加上人与环境的互动关系,这使得可供...

    林朝成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16285660218.html
  • 上千科学家研究显示:全球2/3自然资源将枯竭

    生物的生存。报告指出,人类活动给地球的生态系统为以后维持物种带来了巨大的压力,我们不能继续无视下去了。“   1997年,一个由生物学家和经济学家组成的评估小组试图衡量出大自然的商业价值。例如:免费的...

    佚名

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2009223873.html
  • 不要活在别人的断言中

      小时候,你偶然听音乐入了迷,大人就会说你有音乐天赋,将来适合搞音乐;   初中时,你数学课优秀,老师就说你将来适合当数学家;   高中时,你作文写的好,老师就说你将来准是个作家;   大学时,你主持几次晚会,同学们都说你适合做主持人;   研究生时,你学的是生物,导师说你将来适合搞生物研究;   ……   这些好的预言还好。若是你有点不好的表现,就会有断言你“一生没出息的...

    日出日落

    |居士|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2120167357.html
  • 祈竹仁波切答:佛教人士常常放生,但既然在放生后动物一样会死,放生又有何意义呢?

    外国鸟类放本地林中,这并不会令它们寿命延长,反而令它们更快死亡。有些生物本来就不是被售作食用的,例如观赏鱼及观赏鸟等,把它们放走并不是真正的'无畏布施'。还有些人预先向屠夫及猎户定货,他们便刻意多捉一些生物以供放生,这也就失去了放生的意义了。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045713066.html
  • 苏州西园寺的斑鼋方方近日寿终正寝

    人员心情都十分沉重。这几天,人们对方方的遗体进行了处理,计划做成标本。至于“圆圆”的繁育问题,寺院方面表示,他们将根据国际野生生物保护学会(WCS组织)等组织的意见开展。   西园寺里原先有两头活体...12月。中国动物园协会今年6月曾提出用人工授精的方式、让苏州动物园的雄性斑鳖与长沙动物园的雌性斑鳖“生儿育女”的计划,国际野生生物保护学会(WCS组织)也表示愿意提供技术和相关专业人士支持。但这项工作...

    【佚名】

    |寿终|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/15013714140.html